Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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gend einer Scene, Handlung, Vorgang, Umgebung,
eine passende Musik ertönt, diese uns den geheimsten
Sinn derselben aufzuschließen scheint und als der
richtigste und deutlichste Kommentar dazu auftritt;
imgleichen, daß es Dem, der sich dem Eindruck einer
Symphonie ganz hingiebt, ist, als sähe er alle möglichen
Vorgänge des Lebens und der Welt an sich vorüberziehn:
dennoch kann er, wenn er sich besinnt,
keine Aehnlichkeit angeben zwischen jenem Tonspiel
und den Dingen, die ihm vorschwebten. Denn die
Musik ist, wie gesagt, darin von allen andern Künsten
verschieden, daß sie nicht Abbild der Erscheinung,
oder richtiger, der adäquaten Objektität des Willens,
sondern unmittelbar Abbild des Willens selbst ist und
also zu allem Physischen der Welt das Metaphysische,
zu aller Erscheinung das Ding an sich darstellt.
Man könnte demnach die Welt eben so wohl verkörperte
Musik, als verkörperten Willen nennen: daraus
also ist es erklärlich, warum Musik jedes Gemälde, ja
jede Scene des wirklichen Lebens und der Welt, sogleich
in erhöhter Bedeutsamkeit hervortreten läßt;
freilich um so mehr, je analoger ihre Melodie dem innern
Geiste der gegebenen Erscheinung ist. Hierauf
beruht es, daß man ein Gedicht als Gesang, oder eine
anschauliche Darstellung als Pantomime, oder Beides
als Oper der Musik unterlegen kann. Solche einzelne
Bilder des Menschenlebens, der allgemeinen Sprache
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie