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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63547 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 472<br />

In der Skulptur bleiben Schönheit <strong>und</strong> Grazie die<br />

Hauptsache. Der eigentliche Charakter des Geistes,<br />

hervortretend in Affekt, Leidenschaft, Wechselspiel<br />

des Erkennens <strong>und</strong> Wollens, durch den Ausdruck des<br />

Gesichts <strong>und</strong> der Geberde allein darstellbar, ist vorzüglich<br />

Eigenthum der Malerei. Denn obwohl Augen<br />

<strong>und</strong> Farbe, welche außer dem Gebiet der Skulptur liegen,<br />

viel zur Schönheit beitragen; so sind sie doch für<br />

den Charakter noch weit wesentlicher. Ferner entfaltet<br />

sich die Schönheit vollständiger der Betrachtung aus<br />

mehreren Standpunkten: hingegen kann der Ausdruck,<br />

der Charakter, auch aus einem Standpunkt vollkommen<br />

aufgefaßt werden.<br />

Weil Schönheit offenbar der Hauptzweck der<br />

Skulptur ist, hat Lessing die Thatsache, daß der Laokoon<br />

nicht schreiet, daraus zu erklären gesucht, daß<br />

das Schreien mit der Schönheit nicht zu vereinigen<br />

sei. Da dem Lessing dieser Gegenstand das Thema,<br />

oder wenigstens der Anknüpfungspunkt, eines eigenen<br />

Buches ward, auch vor <strong>und</strong> nach ihm so Vieles<br />

über denselben geschrieben ist; so möge es mir vergönnt<br />

seyn, hier episodisch meine Meinung darüber<br />

vorzutragen, obwohl eine so specielle Erörterung<br />

nicht eigentlich in den Zusammenhang unserer durchaus<br />

auf das Allgemeine gerichteten Betrachtung gehört.<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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