Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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rakters, der Spiegel des Willens sind, in welchen
schauend wir unser Innerstes Selbst, den Kern unsers
Willens erkennen. Weil wir dies also nicht vorher,
sondern erst nachher erfahren, kommt es uns zu, in
der Zeit zu streben und zu kämpfen, eben damit das
Bild, welches wir durch unsere Thaten wirken, so ausfalle,
daß sein Anblick uns möglichst beruhige, nicht
beängstige. Die Bedeutung aber solcher Beruhigung,
oder Seelenangst, wird, wie gesagt, weiter unten untersucht
werden. Hieher gehört hingegen noch folgende
für sich bestehende Betrachtung.
Neben dem intelligibeln und dem empirischen Charakter
ist noch ein drittes, von beiden Verschiedenes
zu erwähnen, der erworbene Charakter, den man erst
im Leben, durch den Weltgebrauch, erhält, und von
dem die Rede ist, wenn man gelobt wird als ein
Mensch, der Charakter hat, oder getadelt als charakterlos.
– Zwar könnte man meinen, daß, da der empirische
Charakter, als Erscheinung des intelligibeln,
unveränderlich und, wie jede Naturerscheinung, in
sich konsequent ist, auch der Mensch eben deshalb
immer sich selbst gleich und konsequent erscheinen
müßte und daher nicht nöthig hätte, durch Erfahrung
und Nachdenken, sich künstlich einen Charakter zu
erwerben. Dem ist aber anders, und wiewohl man
immer der Selbe ist, so versteht man jedoch sich
selbst nicht jederzeit, sondern verkennt sich oft, bis
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie