Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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geleitet, und verfolgte eine Absicht, nämlich die, zu
finden was er voraussetzte, um auf die so glücklich
entdeckte transscendentale Aesthetik eine ihr analoge,
also ihr symmetrisch entsprechende, transscendentale
Logik als zweites Stockwerk aufzusetzen. Hiezu nun
verfiel er auf die Tafel der Urtheile, aus welcher er, so
gut es gehn wollte, die Kategorientafel bildete, als
die Lehre von zwölf reinen Begriffen a priori, welche
die Bedingung unsers Denkens eben der Dinge seyn
sollten, deren Anschauung durch die zwei Formen der
Sinnlichkeit a priori bedingt ist: symmetrisch entsprach
also jetzt der reinen Sinnlichkeit ein reiner
Verstand. Danach nun gerieth er auf noch eine Betrachtung,
die ihm ein Mittel darbot, die Plausibilität
der Sache zu erhöhen, mittelst der Annahme des
Schematismus der reinen Verstandesbegriffe, wodurch
aber gerade der ihm selbst unbewußte Hergang
seines Verfahrens sich am deutlichsten verräth. Indem
er nämlich darauf ausgieng, für jede empirische Funktion
des Erkenntnißvermögens eine analoge apriorische
zu finden, bemerkte er, daß zwischen unserm
empirischen Anschauen und unserm empirischen, in
abstrakten nichtanschaulichen Begriffen vollzogenem
Denken noch eine Vermittelung, wenn auch nicht
immer, doch sehr häufig Statt findet, indem wir nämlich
dann und wann vom abstrakten Denken auf das
Anschauen zurückzugehn versuchen; aber bloß versu-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie