Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Gesinnung ist es auch entsprungen, daß man in der
Mathematik die ihr eigenthümliche Evidenz verwarf,
um allein die logische gelten zu lassen; daß man überhaupt
jede nicht abstrakte Erkenntniß unter dem weiten
Namen Gefühl begriff und gering schätzte; daß
endlich die Kantische Ethik den reinen, unmittelbar
bei Erkenntniß der Umstände ansprechenden und zum
Rechtthun und Wohlthun leitenden guten Willen als
bloßes Gefühl und Aufwallung für werth- und verdienstlos
erklärte, und nur dem aus abstrakten Maximen
hervorgegangenen Handeln moralischen Werth
zuerkennen wollte.
Die allseitige Uebersicht des Lebens im Ganzen,
welche der Mensch durch die Vernunft vor dem Thiere
voraus hat, ist auch zu vergleichen mit einem geometrischen,
farblosen, abstrakten, verkleinerten
Grundriß seines Lebensweges. Er verhält sich damit
zum Thiere, wie der Schiffer, welcher mittelst Seekarte,
Kompaß und Quadrant seine Fahrt und jedesmalige
Stelle auf dem Meer genau weiß, zum unkundigen
Schiffsvolk, das nur die Wellen und den Himmel
sieht. Daher ist es betrachtungswerth, ja wunderbar,
wie der Mensch, neben seinem Leben in concreto,
immer noch ein zweites in abstracto führt. Im ersten
ist er allen Stürmen der Wirklichkeit und dem Einfluß
der Gegenwart Preis gegeben, muß streben, leiden,
sterben, wie das Thier. Sein Leben in abstracto aber,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie