Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64657 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1582
bes, die Objektität, die bloße Sichtbarkeit, meines
Willens zu seyn, oder mit andern Worten, daß die Irritabilität
verschwunden wäre; sondern daran, daß die
Einwirkung des Motivs, in Folge deren allein ich
meine Hand bewegen kann, nicht zu ihr gelangen und
als Reiz auf ihre Muskeln wirken kann, da die Leitung
vom Gehirn zu ihr unterbrochen ist. Also ist eigentlich
mein Wille, in diesem Theil, nur der Einwirkung
des Motivs entzogen. In der Irritabilität objektivirt
sich der Wille unmittelbar, nicht in der Sensibilität.
Um über diesen wichtigen Punkt allen Mißverständnissen,
besonders solchen, die von der rein empirisch
betriebenen Physiologie ausgehn, vorzubeugen,
will ich den ganzen Hergang etwas gründlicher
auseinandersetzen. – Meine Lehre besagt, daß der
ganze Leib der Wille selbst ist, sich darstellend in der
Anschauung des Gehirns, folglich eingegangen in
dessen Erkenntnißformen. Hieraus folgt, daß der
Wille im ganzen Leibe überall gleichmäßig gegenwärtig
sei; wie dies auch nachweislich der Fall ist; da
die organischen Funktionen nicht weniger als die animalischen
sein Werk sind. Wie nun aber ist es hiemit
zu vereinigen, daß die willkürlichen Aktionen, diese
unleugbarsten Aeußerungen des Willens, doch offenbar
vom Gehirn ausgehn, sodann erst, durch das
Mark, in die Nervenstämme gelangen, welche endlich
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