Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64734 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1659
ser wurzeln muß: hieraus aber müssen, wenn auch die
Wurzel nicht gerade zu Tage gezogen werden kann,
doch einige Data zu erfassen seyn, zur Aufklärung des
Zusammenhangs der Welt der Erscheinungen mit dem
Wesen an sich der Dinge. Hier also liegt der Weg, auf
welchem ich über Kant und die von ihm gezogene
Gränze hinausgegangen bin, jedoch stets auf dem
Boden der Reflexion, mithin der Redlichkeit, mich
haltend, daher ohne das windbeutelnde Vorgeben intellektualer
Anschauung, oder absoluten Denkens,
welches die Periode der Pseudophilosophie zwischen
Kant und mir charakterisirt. Kant gieng, bei seiner
Nachweisung des Unzulänglichen der vernünftigen
Erkenntniß zur Ergründung des Wesens der Welt, von
der Erkenntniß, als einer Thatsache, die unser Bewußtseyn
liefert, aus, verfuhr also, in diesem Sinne, a
posteriori. Ich aber habe in diesem Kapitel, wie auch
in der Schrift »Ueber den Willen in der Natur«, nachzuweisen
gesucht, was die Erkenntniß ihrem Wesen
und Ursprung nach sei, nämlich ein Sekundäres, zu
individuellen Zwecken Bestimmtes: woraus folgt, daß
sie zur Ergründung des Wesens der Welt unzulänglich
seyn muß; bin also, insofern, zum selben Ziel a
priori gelangt. Man erkennt aber nichts ganz und
vollkommen, als bis man darum herumgekommen und
nun von der andern Seite zum Ausgangspunkt zurückgelangt
ist. Daher muß man, auch bei der hier in Be-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie