Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Hingegen auf der so eben kritisirten Annahme einer
objektiven und einer subjektiven Welt, beide im
Raume, und auf der bei dieser Voraussetzung entstehenden
Unmöglichkeit eines Ueberganges, einer
Brücke, zwischen beiden, beruht der, § 5 des ersten
Bandes, in Betracht gezogene Streit über die Realität
der Außenwelt; hinsichtlich auf welchen ich noch Folgendes
beizubringen habe.
Das Subjektive und das Objektive bilden kein
Kontinuum: das unmittelbar Bewußte ist abgegränzt
durch die Haut, oder vielmehr durch die äußersten
Enden der vom Cerebralsystem ausgehenden Nerven.
Darüber hinaus liegt eine Welt, von der wir keine andere
Kunde haben, als durch Bilder in unserm Kopfe.
Ob nun und inwiefern diesen eine unabhängig von
uns vorhandene Welt entspreche, ist die Frage. Die
Beziehung zwischen beiden könnte allein vermittelt
werden durch das Gesetz der Kausalität: denn nur dieses
führt von einem Gegebenen auf ein davon ganz
Verschiedenes. Aber dieses Gesetz selbst hat zuvörderst
seine Gültigkeit zu beglaubigen. Es muß nun
entweder objektiven, oder subjektiven Ursprungs
seyn: in beiden Fällen aber liegt es auf dem einen oder
dem andern Ufer, kann also nicht die Brücke abgeben.
Ist es, wie Locke und Hume annahmen, a posteriori,
also aus der Erfahrung abgezogen; so ist es objektiven
Ursprungs, gehört dann selbst zu der in Frage ste-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie