Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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baren und geistigen Schmerz, der ganz getrennt und
verschieden ist von dem daneben empfundenen physischen
Leiden durch die That, oder Verdruß durch den
Verlust. Dem Unrecht-Ausübenden andererseits stellt
sich die Erkenntniß, daß er an sich der selbe Wille ist,
der auch in jenem Leibe erscheint, und der sich in der
einen Erscheinung mit solcher Vehemenz bejaht, daß
er, die Gränze des eigenen Leibes und dessen Kräfte
überschreitend, zur Verneinung eben dieses Willens
in der andern Erscheinung wird, folglich er, als Wille
an sich betrachtet, eben durch seine Vehemenz gegen
sich selbst streitet, sich selbst zerfleischt; – auch ihm
stellt sich, sage ich, diese Erkenntniß augenblicklich,
nicht in abstracto, sondern als ein dunkles Gefühl
dar: und dieses nennt man Gewissensbiß, oder, näher
für diesen Fall, Gefühl des ausgeübten Unrechts.
Das Unrecht, dessen Begriff wir in der allgemeinsten
Abstraktion hiemit analysirt haben, drückt sich in
concreto am vollendetesten, eigentlichsten und handgreiflichsten
aus im Kannibalismus: dieser ist sein
deutlichster augenscheinlichster Typus, das entsetzliche
Bild des größten Widerstreites des Willens gegen
sich selbst, auf der höchsten Stufe seiner Objektivation,
welche der Mensch ist. Nächst diesem im Morde,
auf dessen Ausübung daher der Gewissensbiß, dessen
Bedeutung wir soeben abstrakt und trocken angegeben
haben, augenblicklich mit furchtbarer Deutlich-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie