Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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nachmals in der Höhle, weil ihre Augen der Dunkelheit
entwöhnt sind, nicht mehr sehn, die Schattenbilder
da unten nicht mehr recht erkennen, und werden
deshalb, bei ihren Mißgriffen, von den Ändern verspottet,
die nie aus dieser Höhle und von diesen
Schattenbildern fortkamen. Auch sagt er im Phädros
(S. 317) geradezu, daß ohne einen gewissen Wahnsinn
kein achter Dichter seyn könne, ja (S. 327) daß
jeder, welcher in den vergänglichen Dingen die ewigen
Ideen erkennt, als wahnsinnig erscheine. Auch
Cicero führt an: Negat enim, sine furore, Democritus,
quemquam poetam magnum esse posse; quod
idem dicit Plato (de divin. I, 37). Und endlich sagt
Pope:
Great wits to madness sure are near allied,
And thin partitions do their bounds divide.55
Besonders lehrreich in dieser Hinsicht ist Goethes
»Torquato Tasso«, in welchem er uns nicht nur das
Leiden, das wesentliche Märtyrerthum des Genius als
solchen, sondern auch dessen stetigen Uebergang zum
Wahnsinn vor die Augen stellt. Endlich wird die
Thatsache der unmittelbaren Berührung zwischen Genialität
und Wahnsinn theils durch die Biographien
sehr genialer Menschen, z.B. Rousseau's, Byron's, Alfieri's,
und durch Anekdoten aus dem Leben anderer
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie