Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Satzes vom Grunde sind.
Wir sehn schon hier, daß von außen dem Wesen
der Dinge nimmermehr beizukommen ist: wie immer
man auch forschen mag, so gewinnt man nichts, als
Bilder und Namen. Man gleicht Einem, der um ein
Schloß herumgeht, vergeblich einen Eingang suchend
und einstweilen die Fassaden skitzirend. Und doch ist
dies der Weg, den alle Philosophen vor mir gegangen
sind.
§ 18
In der That würde die nachgeforschte Bedeutung
der mir lediglich als meine Vorstellung gegenüberstehenden
Welt, oder der Uebergang von ihr, als bloßer
Vorstellung des erkennenden Subjekts, zu dem, was
sie noch außerdem seyn mag, nimmermehr zu finden
seyn, wenn der Forscher selbst nichts weiter als das
rein erkennende Subjekt (geflügelter Engelskopf ohne
Leib) wäre. Nun aber wurzelt er selbst in jener Welt,
findet sich nämlich in ihr als Individuum, d.h. sein
Erkennen, welches der bedingende Träger der ganzen
Welt als Vorstellung ist, ist dennoch durchaus vermittelt
durch einen Leib, dessen Affektionen, wie gezeigt,
dem Verstande der Ausgangspunkt der Anschauung
jener Welt sind. Dieser Leib ist dem rein erkennenden
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie