Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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keit folgt, und der Ruhe des Geistes eine auf die ganze
Lebenszeit unheilbare Wunde schlägt; indem unser
Schauder über den begangenen, wie auch unser Zurückbeben
vor dem zu begehenden Mord, der gränzenlosen
Anhänglichkeit an das Leben entspricht, von
der alles Lebende, eben als Erscheinung des Willens
zum Leben, durchdrungen ist. (Uebrigens werden wir
weiterhin jenes Gefühl, das die Ausübung des Unrechts
und des Bösen begleitet, oder die Gewissensangst,
noch ausführlicher zergliedern und zur Deutlichkeit
des Begriffs erheben.) Als dem Wesen nach
mit dem Morde gleichartig und nur im Grade von ihm
verschieden, ist die absichtliche Verstümmelung, oder
bloße Verletzung des fremden Leibes anzusehn, ja
jeder Schlag. – Ferner stellt das Unrecht sich dar in
der Unterjochung des andern Individuums, im Zwange
desselben zur Sklaverei; endlich im Angriff des
fremden Eigenthums, welcher, sofern dieses als
Frucht seiner Arbeit betrachtet wird, mit jener im Wesentlichen
gleichartig ist und sich zu ihr verhält, wie
die bloße Verletzung zum Mord.
Denn Eigenthum, welches ohne Unrecht dem
Menschen nicht genommen wird, kann, unserer Erklärung
des Unrechts zufolge, nur dasjenige seyn, welches
durch seine Kräfte bearbeitet ist, durch Entziehung
dessen man daher die Kräfte seines Leibes dem
in diesem objektivirten Willen entzieht, um sie dem in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie