Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Blitze aus schwarzen Wolken zucken und Donnerschläge
übertönen Sturm und Meer. Dann erreicht im
unerschütterten Zuschauer dieses Auftritts die Duplicität
seines Bewußtseyns die höchste Deutlichkeit: er
empfindet sich zugleich als Individuum, als hinfällige
Willenserscheinung, die der geringste Schlag jener
Kräfte zertrümmern kann, hülflos gegen die gewaltige
Natur, abhängig, dem Zufall Preis gegeben, ein verschwindendes
Nichts, ungeheuren Mächten gegenüber;
und dabei nun zugleich als ewiges ruhiges Subjekt
des Erkennens, welches, als Bedingung alles Objekts,
der Träger eben dieser ganzen Welt ist und der
furchtbare Kampf der Natur nur seine Vorstellung, es
selbst in ruhiger Auffassung der Ideen, frei und fremd
allem Wollen und allen Nöthen. Es ist der volle Eindruck
des Erhabenen. Hier veranlaßt ihn der Anblick
einer dem Individuo Vernichtung drohenden, ihm
ohne allen Vergleich überlegenen Macht.
Auf ganz andere Weise kann er entstehn bei der
Vergegenwärtigung einer bloßen Größe in Raum und
Zeit, deren Unermeßlichkeit das Individuum zu
Nichts verkleinert. Wir können die erstere Art das
Dynamisch-, die zweite das Mathematisch-Erhabene
nennen, Kants Benennungen und seine richtige Eintheilung
beibehaltend, obgleich wir in der Erklärung
des innern Wesens jenes Eindrucks ganz von ihm abweichen
und weder moralischen Reflexionen, noch
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie