Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64740 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1665
Kapitel 23. 32
Ueber die Objektivation des Willens in der
erkenntnißlosen Natur
Daß der Wille, welchen wir in unserm Innern finden,
nicht, wie die bisherige Philosophie annahm, allererst
aus der Erkenntniß hervorgeht, ja, eine bloße Modifikation
dieser, also ein Sekundäres, Abgeleitetes und,
wie die Erkenntniß selbst, durch das Gehirn Bedingtes
sei; sondern daß er das Prius derselben, der Kern
unsers Wesens und jener Urkraft selbst sei, welche
den thierischen Leib schafft und erhält, indem sie die
unbewußten, so gut wie die bewußten Funktionen
desselben vollzieht; – dies ist der erste Schritt in der
Grunderkenntniß meiner Metaphysik. So paradox es
auch jetzt noch Vielen erscheint, daß der Wille an
sich selbst ein Erkenntnißloses sei; so haben doch
schon sogar die Scholastiker es irgendwie erkannt und
eingesehn; da der in ihrer Philosophie durchaus bewanderte
Jul. Cäs. Vaninus (jenes bekannte Opfer
des Fanatismus und der Pfaffenwuth), in seinem Amphitheatro,
p. 181, sagt: Voluntas potentia coeca est,
ex scholasticorum opinione. – Daß nun ferner jener
selbe Wille es sei, welcher auch in der Pflanze die
Gemme ansetzt, um Blatt oder Blume aus ihr zu entwickeln,
ja, daß die regelmäßige Form des Krystalls
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie