Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Welt, woraus die Kunst hervorgeht; endlich im vierten
Buch, wie durch diese Art der Erkenntniß, wenn
sie auf den Willen zurückwirkt, die Selbstaufhebung
desselben eintreten kann, d.i. die Resignation, welche
das letzte Ziel, ja, das innerste Wesen aller Tugend
und Heiligkeit, und die Erlösung von der Welt ist.
§ 28
Wir haben die große Mannigfaltigkeit und Verschiedenheit
der Erscheinungen betrachtet, in denen
der Wille sich objektivirt; ja, wir haben ihren endlosen
und unversöhnlichen Kampf gegen einander gesehn.
Dennoch ist, unserer ganzen bisherigen Darstellung
zufolge, der Wille selbst, als Ding an sich, keineswegs
begriffen in jener Vielheit, jenem Wechsel.
Die Verschiedenheit der (Platonischen) Ideen, d.i. Abstufungen
der Objektivation, die Menge der Individuen,
in welchen jede von diesen sich darstellt, der
Kampf der Formen um die Materie: dies Alles trifft
nicht ihn, sondern ist nur die Art und Weise seiner
Objektivation, und hat nur durch diese eine mittelbare
Relation zu ihm, vermöge welcher es zum Ausdruck
seines Wesens für die Vorstellung gehört. Wie eine
Zauberlaterne viele und mannigfaltige Bilder zeigt, es
aber nur eine und die selbe Flamme ist, welche ihnen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie