Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Idee seiner Gattung erhebt. Endlich haben die geschichtlichen
und nach außen bedeutenden Vorwürfe
der Malerei oft den Nachtheil, daß gerade das Bedeutsame
derselben nicht anschaulich darstellbar ist, sondern
hinzugedacht werden muß. In dieser Hinsicht
muß überhaupt die nominale Bedeutung des Bildes
von der realen unterschieden werden: jene ist die äußere,
aber nur als Begriff hinzukommende Bedeutung;
diese die Seite der Idee der Menschheit, welche durch
das Bild für die Anschauung offenbar wird. Z.B. jene
sei Moses von der Aegyptischen Prinzessin gefunden;
ein für die Geschichte höchst wichtiger Moment: die
reale Bedeutung hingegen, das der Anschauung wirklich
Gegebene, ist ein Findelkind von einer vornehmen
Frau aus seiner schwimmenden Wiege gerettet:
ein Vorfall, der sich öfter ereignet haben mag. Das
Kostüm allein kann hier jenen bestimmten historischen
Fall dem Gelehrten kenntlich machen; aber das
Kostüm ist nur für die nominale Bedeutung gültig, für
die reale aber gleichgültig: denn diese letztere kennt
nur den Menschen als solchen, nicht die willkürlichen
Formen. Aus der Geschichte genommene Vorwürfe
haben vor den aus der bloßen Möglichkeit genommenen
und daher nicht individuell, sondern nur generell
zu benennenden, nichts voraus: denn das eigentlich
Bedeutsame in jenen ist doch nicht das Individuelle,
nicht die einzelne Begebenheit als solche, sondern das
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie