Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64542 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1467
einfachste und faßlichste Art, die tiefe Kluft zwischen
dem Idealen und Realen aufzudecken. Diese nämlich
gehört zu den Dingen, deren man, wie der Bewegung
der Erde, nicht unmittelbar inne wird: darum hatten
die Alten sie, wie eben auch diese, nicht bemerkt.
Hingegen, von Cartesius zuerst, ein Mal nachgewiesen,
hat sie seitdem den Philosophen keine Ruhe gegönnt.
Nachdem aber zuletzt Kant die völlige Diversität
des Idealen und Realen am allergründlichsten
dargethan, war es ein so kecker, wie absurder, jedoch
auf die Urtheilskraft des philosophischen Publikums
in Deutschland ganz richtig berechneter und daher
von glänzendem Erfolg gekrönter Versuch, durch, auf
angebliche intellektuale Anschauung sich berufende,
Machtansprüche, die absolute Identität Beider behaupten
zu wollen. – In Wahrheit hingegen ist ein
subjektives und ein objektives Daseyn, ein Seyn für
sich und ein Seyn für Andere, ein Bewußtseyn des eigenen
Selbst und ein Bewußtseyn von andern Dingen,
uns unmittelbar gegeben, und Beide sind es auf so
grundverschiedene Weise, daß keine andere Verschiedenheit
dieser gleich kommt. Von sich weiß Jeder unmittelbar,
von allem Andern nur sehr mittelbar. Dies
ist die Thatsache und das Problem.
Hingegen ob, durch fernere Vorgänge im Innern
eines Gehirns, aus den darin entstandenen anschaulichen
Vorstellungen oder Bildern Allgemeinbegriffe
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie