Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ten. Hätte hingegen Kant, wie bei der Entdeckung der
Anschauungen a priori, auch hier sich unbefangen
und rein beobachtend verhalten; so müßte er gefunden
haben, daß was zur reinen Anschauung des Raumes
und der Zeit hinzukommt, wenn aus ihr eine empirische
wird, einerseits die Empfindung und andererseits
die Erkenntniß der Kausalität ist, welche die bloße
Empfindung in objektive empirische Anschauung verwandelt,
eben deshalb aber nicht erst aus dieser entlehnt
und erlernt, sondern a priori vorhanden und
eben die Form und Funktion des reinen Verstandes
ist, aber auch seine einzige, jedoch eine so folgenreiche,
daß alle unsere empirische Erkenntniß auf ihr beruht.
– Wenn, wie oft gesagt worden, die Widerlegung
eines Irrthums erst dadurch vollständig wird,
daß man seine Entstehungsart psychologisch nachweist;
so glaube ich Dieses im Obigen, in Hinsicht
auf Kants Lehre von den Kategorien und ihren Schematen,
geleistet zu haben.
Nachdem nun Kant in die ersten einfachen Grundzüge
einer Theorie des Vorstellungsvermögens so
große Fehler gebracht hatte, gerieth er auf vielfältige,
sehr zusammengesetzte Annahmen. Dahin gehört zuvörderst
die synthetische Einheit der Apperception:
ein sehr wunderliches Ding, sehr wunderlich dargestellt.
»Das Ich denke muß alle meine Vorstellungen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie