Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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werken verständlich. – Eben weil die verliebte Leidenschaft
sich eigentlich um das zu Erzeugende und
dessen Eigenschaften dreht und hier ihr Kern liegt,
kann zwischen zwei jungen und wohlgebildeten Leuten
verschiedenen Geschlechts, vermöge der Uebereinstimmung
ihrer Gesinnung, ihres Charakters, ihrer
Geistesrichtung, Freundschaft bestehn, ohne daß Geschlechtsliebe
sich einmischte; ja sogar kann in dieser
Hinsicht eine gewisse Abneigung zwischen ihnen vorhanden
seyn. Der Grund hievon ist darin zu suchen,
daß ein von ihnen erzeugtes Kind körperlich oder geistig
disharmonirende Eigenschaften haben, kurz, seine
Existenz und Beschaffenheit den Zwecken des Willens
zum Leben, wie er sich in der Gattung darstellt,
nicht entsprechen würde. Im entgegengesetzten Fall
kann, bei Heterogeneität der Gesinnung, des Charakters
und der Geistesrichtung, und bei der daraus hervorgehenden
Abneigung, ja Feindsäligkeit, doch die
Geschlechtsliebe aufkommen und bestehn; wo sie
dann über jenes Alles verblendet: verleitet sie hier zur
Ehe, so wird es eine sehr unglückliche. –
Jetzt zur gründlicheren Untersuchung der Sache. –
Der Egoismus ist eine so tief wurzelnde Eigenschaft
aller Individualität überhaupt, daß, um die Thätigkeit
eines individuellen Wesens zu erregen, egoistische
Zwecke die einzigen sind, auf welche man mit Sicherheit
rechnen kann. Zwar hat die Gattung auf das Indi-
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