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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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65432 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 2357<br />

schieden angegeben. Nach Colebrooke (Transact. of<br />

the Roy. Asiat. soc., Vol. I, p. 566) kommt es von<br />

Wa, wehen, wie der Wind, mit vorgesetzter Negation<br />

Nir, bedeutet <strong>als</strong>o Windstille, aber <strong>als</strong> Adjektiv »erloschen«.<br />

– Auch Obry, du Nirvana Indien, sagt p. 3:<br />

Nirvanam en sanscrit signifie à la lettre extinction,<br />

telle que celle d'un feu. – Nach dem Asiatic Journal,<br />

Vol. 24, p. 735, heißt es eigentlich Nerawana, von<br />

nera, ohne, <strong>und</strong> wana, Leben, <strong>und</strong> die Bedeutung<br />

wäre annihilatio. – Im Eastern Monachism, by<br />

Spence Hardy, wird, S. 295, Nirwana abgeleitet von<br />

Wana, sündliche Wünsche, mit der Negation nir. – J.<br />

J. Schmidt, in seiner Uebersetzung der Geschichte der<br />

Ostmongolen, S. 307, sagt, das Sanskritwort Nirwana<br />

werde im Mongolischen übersetzt durch eine Phrase,<br />

welche bedeutet: »vom Jammer abgeschieden«, –<br />

»dem Jammer entwichen«. – Nach des selben Gelehrten<br />

Vorlesungen in der Petersburger Akademie ist<br />

Nirwana das Gegentheil von Sansara, welches die<br />

<strong>Welt</strong> der steten Wiedergeburten, des Gelüstes <strong>und</strong><br />

Verlangens, der Sinnentäuschung <strong>und</strong> wandelbaren<br />

Formen, des Geborenwerdens, Alterns, Erkrankens<br />

<strong>und</strong> Sterbens ist. – In der Burmesischen Sprache wird<br />

das Wort Nirwana, nach Analogie der übrigen Sanskritworte,<br />

umgestaltet in Nieban <strong>und</strong> wird übersetzt<br />

durch »vollständige Verschwindung«. Siehe Sangermano's<br />

Description of the Burmese empire, transl.<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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