Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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verwundbar machen können. Daher sagte Antisthenes:
Dei ktasthai noun, ê brochon (aut mentem parandam,
aut laqueum. Plut. de stoic. repugn., c. 14),
d.h. das Leben ist so voller Plagen und Hudeleien,
daß man entweder, mittelst berichtigter Gedanken,
sich darüber hinaussetzen, oder es verlassen muß.
Man sah ein, daß die Entbehrung, das Leiden, nicht
unmittelbar und nothwendig hervorgieng aus dem
Nichthaben; sondern erst aus dem Haben-wollen und
doch nicht haben; daß also dieses Haben-wollen die
nothwendige Bedingung ist, unter der allein das
Nicht-haben zur Entbehrung wird, und den Schmerz
erzeugt. Ou penia lypên ergazetai, alla epithymia
(non paupertas dolorem efficit, sed cupiditas),
Epict., fragm. 25. Man erkannte zudem aus Erfahrung,
daß bloß die Hoffnung, der Anspruch es ist, der
den Wunsch gebiert und nährt; daher uns weder die
vielen, Allen gemeinsamen und unvermeidlichen
Uebel, noch die unerreichbaren Güter beunruhigen
und plagen; sondern allein das unbedeutende Mehr
und Weniger des dem Menschen Ausweichbaren und
Erreichbaren; ja, daß nicht nur das absolut, sondern
auch schon das relativ Unerreichbare, oder Unvermeidliche,
uns ganz ruhig läßt; daher die Uebel, welche
unserer Individualität ein Mal beigegeben sind,
oder die Güter, welche ihr nothwendig versagt bleiben
müssen, mit Gleichgültigkeit betrachtet werden, und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie