Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63646 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 571
che durch andere Individuen ersetzt wird, als den Bestand
der Materie seines Leibes, die stets durch neue
ersetzt wird: es erscheint eben so thöricht, Leichen
einzubalsamiren, als es wäre, seine Auswürfe sorgfältig
zu bewahren. Was das an den individuellen Leib
gebundene individuelle Bewußtseyn betrifft, so wird
es täglich durch den Schlaf gänzlich unterbrochen.
Der tiefe Schlaf ist vom Tode, in welchen er oft, z.B.
beim Erfrieren, ganz stetig übergeht, für die Gegenwart
seiner Dauer, gar nicht verschieden, sondern nur
für die Zukunft, nämlich in Hinsicht auf das Erwachen.
Der Tod ist ein Schlaf, in welchem die Individualität
vergessen wird: alles Andere erwacht wieder,
oder vielmehr ist wach geblieben.75
Vor Allem müssen wir deutlich erkennen, daß die
Form der Erscheinung des Willens, also die Form des
Lebens oder der Realität, eigentlich nur die Gegenwart
ist, nicht Zukunft, noch Vergangenheit: diese
sind nur im Begriff, sind nur im Zusammenhange der
Erkenntniß da, sofern sie dem Satz vom Grunde folgt.
In der Vergangenheit hat kein Mensch gelebt, und in
der Zukunft wird nie einer leben; sondern die Gegenwart
allein ist die Form alles Lebens, ist aber auch
sein sicherer Besitz, der ihm nie entrissen werden
kann. Die Gegenwart ist immer da, samt ihrem Inhalt:
Beide stehn fest, ohne zu wanken; wie der Regenbogen
auf dem Wasserfall. Denn dem Willen ist das
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie