Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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durch Schlüsse herauszubringen wäre; sondern die
Nothwendigkeit, sie bloß durch Schlüsse zu begründen,
ist immer nur relativ. Ja subjektiv. Da alle Beweise
Schlüsse sind, so ist für eine neue Wahrheit
nicht zuerst ein Beweis, sondern unmittelbare Evidenz
zu suchen, und nur so lange es an dieser gebricht,
der Beweis einstweilen aufzustellen. Durch
und durch beweisbar kann keine Wissenschaft seyn;
so wenig als ein Gebäude in der Luft stehn kann: alle
ihre Beweise müssen auf ein Anschauliches und daher
nicht mehr Beweisbares zurückführen. Denn die
ganze Welt der Reflexion ruht und wurzelt auf der anschaulichen
Welt. Alle letzte, d.h. ursprüngliche Evidenz
ist eine anschauliche: dies verräth schon das
Wort. Demnach ist sie entweder eine empirische, oder
aber auf die Anschauung a priori der Bedingungen
möglicher Erfahrung gegründet: in beiden Fällen liefert
sie daher nur immanente, nicht transcendente Erkenntniß.
Jeder Begriff hat seinen Werth und sein Daseyn
allein in der, wenn auch sehr vermittelten Beziehung
auf eine anschauliche Vorstellung: was von den
Begriffen gilt, gilt auch von den aus ihnen zusammengesetzten
Urtheilen, und von den ganzen Wissenschaften.
Daher muß es irgendwie möglich seyn. Jede
Wahrheit, die durch Schlüsse gefunden und durch Beweise
mitgetheilt wird, auch ohne Beweise und
Schlüsse unmittelbar zu erkennen. Am schwersten ist
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie