Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64775 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1700
Durch den Gang unserer Betrachtung auf diesen
Gesichtspunkt geführt und zu dieser metaphysischen
Ansicht der Materie gelangt, werden wir ohne Widerstreben
eingestehn, daß der zeitliche Ursprung der
Formen, der Gestalten, oder Species, nicht füglich irgend
wo anders gesucht werden kann, als in der Materie.
Aus dieser müssen sie einst hervorgebrochen
seyn; eben weil solche die bloße Sichtbarkeit des Willens
ist, welcher das Wesen an sich aller Erscheinungen
ausmacht. Indem er zur Erscheinung wird, d.h.
dem Intellekt sich objektiv darstellt, nimmt die Materie,
als seine Sichtbarkeit, mittelst der Funktionen des
Intellekts, die Form an. Daher sagten die Scholastiker:
materia appetit formam. Daß der Ursprung aller
Gestalten der Lebendigen ein solcher war, ist nicht zu
bezweifeln: es läßt sich nicht ein Mal anders denken.
Ob aber auch noch jetzt, da die Wege zur Perpetuirung
der Gestalten offen stehn und von der Natur mit
gränzenloser Sorgfalt und Eifer gesichert und erhalten
werden, die generatio aequivoca Statt finde, ist allein
durch die Erfahrung zu entscheiden; zumal da das natura
nihil facit frustra, mit Hinweisung auf die Wege
der regelmäßigen Fortpflanzung, als Argument dagegen
geltend gemacht werden könnte. Doch halte ich
die generatio aequivoca auf sehr niedrigen Stufen,
der neuesten Einwendungen dagegen ungeachtet, für
höchst wahrscheinlich, und zwar zunächst bei Ento-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie