Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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völligem Bejahung seines eigenen Willens. Er erkennt
sich als koncentrirte Erscheinung des Willens zum
Leben, fühlt bis zu welchem Grade er dem Leben anheimgefallen
ist und damit auch den zahllosen Leiden,
die diesem wesentlich sind, da es endlose Zeit und
endlosen Raum hat, um den Unterschied zwischen
Möglichkeit und Wirklichkeit aufzuheben und alle
von ihm für jetzt bloß erkannte Quaalen in empfundene
zu verwandeln. Die Millionen Jahre steter Wiedergeburt
bestehn dabei zwar bloß im Begriff, wie die
ganze Vergangenheit und Zukunft allein Im Begriff
existirt: die erfüllte Zeit, die Form der Erscheinung
des Willens ist allein die Gegenwart, und für das Individuum
ist die Zeit immer neu: es findet sich stets als
neu entstanden. Denn von dem Willen zum Leben ist
das Leben unzertrennlich und dessen Form allein das
Jetzt. Der Tod (man entschuldige die Wiederholung
des Gleichnisses) gleicht dem Untergange der Sonne,
die nur scheinbar von der Nacht verschlungen wird,
wirklich aber, selbst Quelle alles Lichtes, ohne Unterlaß
brennt, neuen Welten neue Tage bringt, allezeit
im Aufgange und allezeit im Niedergange. Anfang
und Ende trifft nur das Individuum, mittelst der Zeit,
der Form dieser Erscheinung für die Vorstellung.
Außer der Zeit liegt allein der Wille, Kants Ding an
sich, und dessen adäquate Objektität, Plato's Idee.
Daher giebt Selbstmord keine Rettung: was Jeder im
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie