Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63330 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 255
Motivs auf den Charakter mit strenger Nothwendigkeit
folgt. Alle Nothwendigkeit ist, wie schon gesagt,
Verhältniß der Folge zum Grunde und durchaus
nichts weiter. Der Satz vom Grunde ist allgemeine
Form aller Erscheinung, und der Mensch in seinem
Thun muß, wie jede andere Erscheinung, ihm unterworfen
seyn. Weil aber im Selbstbewußtseyn der
Wille unmittelbar und an sich erkannt wird, so liegt
auch in diesem Bewußtseyn das der Freiheit. Allein es
wird übersehn, daß das Individuum, die Person, nicht
Wille als Ding an sich, sondern schon Erscheinung
des Willens ist, als solche schon determinirt und in
die Form der Erscheinung, den Satz vom Grund, eingegangen.
Daher kommt die wunderliche Thatsache,
daß Jeder sich a priori für ganz frei, auch in seinen
einzelnen Handlungen, hält und meint, er könne jeden
Augenblick einen andern Lebenswandel anfangen,
welches hieße ein Anderer werden. Allein a posteriori,
durch die Erfahrung, findet er zu seinem Erstaunen,
daß er nicht frei ist, sondern der Nothwendigkeit
unterworfen, daß er, aller Vorsätze und Reflexionen
ungeachtet, sein Thun nicht ändert, und vom Anfang
seines Lebens bis zum Ende den selben von ihm
selbst mißbilligten Charakter durchführen und gleichsam
die übernommene Rolle bis zu Ende spielen
muß. Ich kann diese Betrachtung hier nicht weiter
ausführen, da sie als ethisch an eine andere Stelle die-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie