Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Begriffe des Verstandes zu Ideen vereinigt, wie der
Verstand das Mannigfaltige der Objekte zu Begriffen.
S. 646; v, 674, ist sie nichts Anderes, als das Vermögen
das Besondere aus dem Allgemeinen abzuleiten.
Der Verstand wird ebenfalls immer wieder von
Neuem erklärt: an sieben Stellen der »Kritik der reinen
Vernunft«, S. 51; v, 75, ist er das Vermögen,
Vorstellungen selbst hervorzubringen. S. 60; v, 94,
das Vermögen zu urtheilen, d.h. zu denken, d.h. durch
Begriffe zu erkennen. S. 137, fünfte Auflage, im Allgemeinen
das Vermögen der Erkenntnisse. S. 132; v,
171, das Vermögen der Regeln. S. 158; v, 197, aber
wird gesagt: »Er ist nicht nur das Vermögen der Regeln,
sondern der Quell der Grundsätze, nach welchem
alles unter Regeln steht«; und dennoch ward er
oben der Vernunft entgegengesetzt, weil diese allein
das Vermögen der Principien wäre. S, 160; v, 199, ist
der Verstand das Vermögen der Begriffe: S. 302; v,
359, aber das Vermögen der Einheit der Erscheinungen
vermittelst der Regeln.
Die von mir aufgestellten, festen, scharfen, bestimmten,
einfachen und mit dem Sprachgebrauch
aller Völker und Zeiten stets übereinkommenden Erklärungen
jener zwei Erkenntnißvermögen werde ich
nicht nöthig haben gegen solche (obwohl sie von
Kant ausgehn) wahrhaft konfuse und grundlose Reden
darüber zu vertheidigen. Ich habe diese nur angeführt
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie