Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Relationen, erkennt die Objekte nur, sofern sie zu dieser
Zeit, an diesem Ort, unter diesen Umständen, aus
diesen Ursachen, mit diesen Wirkungen dasind, mit
Einem Wort, als einzelne Dinge: und höbe man alle
diese Relationen auf, so wären ihr auch die Objekte
verschwunden, eben weil sie übrigens nichts an ihnen
erkannte. – Wir dürfen auch nicht verhehlen, daß Das,
was die Wissenschaften an den Dingen betrachten, im
Wesentlichen gleichfalls nichts Anderes als alles
Jenes ist, nämlich ihre Relationen, die Verhältnisse
der Zeit, des Raumes, die Ursachen natürlicher Veränderungen,
die Vergleichung der Gestalten, Motive der
Begebenheiten, also lauter Relationen. Was sie von
der gemeinen Erkenntniß unterscheidet, ist bloß ihre
Form, das Systematische, die Erleichterung der Erkenntniß
durch Zusammenfassung alles Einzelnen,
mittelst Unterordnung der Begriffe, ins Allgemeine,
und dadurch erlangte Vollständigkeit derselben. Alle
Relation hat selbst nur ein relatives Daseyn: z.B. alles
Seyn in der Zeit ist auch wieder ein Nichtseyn: denn
die Zeit ist eben nur dasjenige, wodurch dem selben
Dinge entgegengesetzte Bestimmungen zukommen
können: daher ist jede Erscheinung in der Zeit eben
auch wieder nicht: denn was ihren Anfang von ihrem
Ende trennt, ist eben nur Zeit, ein wesentlich Hinschwindendes,
Bestandloses und Relatives, hier
Dauer genannt. Die Zeit ist aber die allgemeinste
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie