Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Abbruch thut. Allein in der bildenden Kunst, der die
Darstellung des Schreiens selbst ganz fremd und unmöglich
ist, das gewaltsame, alle Züge und den übrigen
Ausdruck störende Mittel zum Schreien, das
Mundaufsperren darzustellen, wäre wirklich unverständig;
weil man dann das im Uebrigen viele Aufopferungen
fordernde Mittel vor die Augen brächte,
während der Zweck desselben, das Schreien selbst,
zusammt dessen Wirkung auf das Gemüth, ausbliebe.
Ja, was noch mehr ist, man brächte dadurch den jedesmal
lächerlichen Anblick einer ohne Wirkung bleibenden
Anstrengung hervor, wirklich dem zu vergleichen,
welchen sich ein Spaaßvogel verschaffte, indem
er dem schlafenden Nachtwächter das Horn mit
Wachs fest verstopfte, ihn dann mit Feuergeschrei
weckte und sich an dessen fruchtlosen Anstrengungen
zum Blasen ergötzte. – Wo hingegen die Darstellung
des Schreiens im Gebiet der darstellenden Kunst liegt,
ist es durchaus zulässig, weil es der Wahrheit dient,
d.i. der vollständigen Darstellung der Idee. So in der
Dichtkunst, welche zur anschaulichen Darstellung die
Phantasie des Lesers in Anspruch nimmt: daher
schreit bei Virgil der Laokoon wie ein Stier, der sich
losgerissen, nachdem ihn die Axt getroffen: daher läßt
Homer (Il., XX, 48-53) den Mars und die Minerva
ganz entsetzlich schreien, ihrer Götterwürde sowohl,
als Götterschönheit unbeschadet. Eben so in der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie