Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63463 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 388
§ 36
Dem Faden der Begebenheiten geht die Geschichte
nach: sie ist pragmatisch, sofern sie dieselben nach
dem Gesetze der Motivation ableitet, welches Gesetz
den erscheinenden Willen da bestimmt, wo er von der
Erkenntniß beleuchtet ist. Auf den niedrigeren Stufen
seiner Objektität, wo er noch ohne Erkenntniß wirkt,
betrachtet die Gesetze der Veränderungen seiner Erscheinungen
die Naturwissenschaft als Aetiologie,
und das Bleibende an ihnen als Morphologie, welche
ihr fast unendliches Thema sich durch Hülfe der Begriffe
erleichtert, das Allgemeine zusammenfassend,
um das Besondere daraus abzuleiten. Endlich die bloßen
Formen, in welchen, für die Erkenntniß des Subjekts
als Individuums, die Ideen zur Vielheit auseinandergezogen
erscheinen, also Zeit und Raum, betrachtet
die Mathematik. Diese alle, deren gemeinsamer
Name Wissenschaft ist, gehn also dem Satz vom
Grunde in seinen verschiedenen Gestaltungen nach,
und ihr Thema bleibt die Erscheinung, deren Gesetze,
Zusammenhang und daraus entstehende Verhältnisse.
– Welche Erkenntnißart nun aber betrachtet jenes
außer und unabhängig von aller Relation bestehende,
allein eigentlich Wesentliche der Welt, den wahren
Gehalt ihrer Erscheinungen, das keinem Wechsel Un-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie