Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sollte: darum hören wir auf zu seyn. – Der Egoismus
besteht eigentlich darin, daß der Mensch alle Realität
auf seine eigene Person beschränkt, indem er in dieser
allein zu existiren wähnt, nicht in den andern. Der
Tod belehrt ihn eines Bessern, indem er diese Person
aufhebt, so daß das Wesen des Menschen, welches
sein Wille ist, fortan nur in andern Individuen leben
wird, sein Intellekt aber, als welcher selbst nur der Erscheinung,
d.i. der Welt als Vorstellung, angehörte
und bloß die Form der Außenwelt war, eben auch im
Vorstellungseyn, d.h. im objektiven Seyn der Dinge
als solchem, also ebenfalls nur im Daseyn der bisherigen
Außenwelt, fortbesteht. Sein ganzes Ich lebt also
von jetzt an nur in Dem, was er bisher als Nicht-Ich
angesehn hatte: denn der Unterschied zwischen Aeußerem
und Innerem hört auf. Wir erinnern uns hier,
daß der bessere Mensch der ist, welcher zwischen sich
und den Andern den wenigsten Unterschied macht, sie
nicht als absolut Nicht-Ich betrachtet, während dem
Schlechten dieser Unterschied groß, ja absolut ist; –
wie ich dies in der Preisschrift über das Fundament
der Moral ausgeführt habe. Diesem Unterschiede
gemäß fällt, dem Obigen zufolge, der Grad aus, in
welchem der Tod als die Vernichtung des Menschen
angesehn werden kann. – Gehn wir aber davon aus,
daß der Unterschied von Außer mir und In mir, als ein
räumlicher, nur in der Erscheinung, nicht im Dinge an
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie