Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64398 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1323
Kein Buddhaist glaubt einen Gott;
Einige Buddhaisten sind vernünftig:
Also glauben einige Vernünftige keinen Gott.
Wie in den obigen Beispielen die Vereinbarkeit,
so ist jetzt die Trennbarkeit zweier Eigenschaften das
Problem der Reflexion, welches auch hier dadurch
entschieden wird, daß man sie an einem Subjekt vergleicht
und an diesem die eine ohne die andere nachweist:
dadurch erreicht man seinen Zweck unmittelbar,
während man ihn durch die erste Figur nur mittelbar
erreichen könnte. Denn um den Schluß auf diese
zu reduciren, müßte man die Minor umkehren, mithin
sagen: »Einige Vernünftige sind Buddhaisten«, welches
nur ein verfehlter Ausdruck des Sinnes derselben
wäre, als welcher besagt: »Einige Buddhaisten sind
denn doch wohl vernünftig.«
Als das leitende Princip dieser Figur stelle ich demnach
auf: für die bejahenden Modi: ejusdem rei
notae, modo sit altera universalis, sibi invicem sunt
notae particulares: und für die verneinenden Modi:
nota rei competens, notae eidem repugnanti, particulariter,
repugnat, modo sit altera universalis. Zu
deutsch: Werden von einem Subjekte zwei Prädikate
bejaht, und zwar wenigstens eines allgemein, so werden
sie auch von einander partikulär bejaht; hingegen
partikulär verneint, sobald eines derselben dem Subjekt
widerspricht, von dem das andere bejaht wird:
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie