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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63658 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 583<br />

Bhagavat Gita, Krischna seinen angehenden Zögling<br />

den Ardschun, <strong>als</strong> dieser beim Anblick der schlagfertigen<br />

Heere (auf etwas ähnliche Art wie Xerxes) von<br />

Wehmuth ergriffen wird, verzagen <strong>und</strong> vom Kampf<br />

ablassen will, um den Untergang so vieler Tausende<br />

zu verhüten: Krischna stellt ihn auf jenen Standpunkt,<br />

<strong>und</strong> der Tod jener Tausende kann ihn nicht mehr aufhalten:<br />

er giebt das Zeichen zur Schlacht. – <strong>Die</strong>sen<br />

Standpunkt auch bezeichnet Goethes Prometheus, besonders<br />

wenn er sagt:<br />

»Hier sitz ich, forme Menschen<br />

Nach meinem Bilde,<br />

Ein Geschlecht, das mir gleich sei,<br />

Zu leiden, zu weinen,<br />

Zu genießen <strong>und</strong> zu freuen sich,<br />

Und dein nicht zu achten,<br />

Wie ich!«<br />

Auf diesen Standpunkt könnte auch die Philosophie<br />

des Bruno <strong>und</strong> die des Spinoza denjenigen führen,<br />

dem ihre Fehler <strong>und</strong> Unvollkommenheiten die<br />

Ueberzeugung nicht störten oder schwächten. Eine eigentliche<br />

Ethik hat die des Bruno nicht, <strong>und</strong> die in der<br />

Philosophie des Spinoza geht gar nicht aus dem<br />

Wesen seiner Lehre hervor, sondern ist, obwohl an<br />

sich lobenswerth <strong>und</strong> schön, doch nur mittelst schwacher<br />

<strong>und</strong> handgreiflicher Sophismen daran geheftet. –<br />

Auf dem bezeichneten Standpunkt endlich würden<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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