Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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und mannigfaltigen Modifikationen der Wirklichkeit
passen kann. Der Pedant kommt daher mit seinen allgemeinen
Maximen im Leben fast immer zu kurz,
zeigt sich unklug, abgeschmackt, unbrauchbar: in der
Kunst, für die der Begriff unfruchtbar ist, producirt er
leblose, steife, manierirte Aftergeburten. Sogar in
ethischer Hinsicht kann der Vorsatz, recht oder edel
zu handeln, nicht überall nach abstrakten Maximen
ausgeführt werden; weil in vielen Fällen die unendlich
fein nüancirte Beschaffenheit der Umstände eine unmittelbar
aus dem Charakter hervorgegangene Wahl
des Rechten nöthig macht, indem die Anwendung
bloß abstrakter Maximen theils, weil sie nur halb passen,
falsche Resultate giebt, theils nicht durchzuführen
ist, indem sie dem individuellen Charakter des
Handelnden fremd sind und dieser sich nie ganz verleugnen
läßt: daher dann Inkonsequenzen folgen. Wir
können Kanten, sofern er zur Bedingung des moralischen
Werths einer Handlung macht, daß sie aus rein
vernünftigen abstrakten Maximen, ohne alle Neigung
oder momentane Aufwallung geschehe, vom Vorwurf
der Veranlassung moralischer Pedanterei nicht ganz
frei sprechen; welcher Vorwurf auch der Sinn des
Schillerschen Epigramms, »Gewissensskrupel« überschrieben,
ist. – Wenn, besonders in politischen Angelegenheiten,
geredet wird von Doktrinairs, Theoretikern,
Gelehrten u.s.w.; so sind Pedanten gemeint, d.h.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie