Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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hier ganz deutlich, übersehbar und vollständig, in Ursache
und Wirkung, und zwar im Großen, vor die
Augen gebracht: daher unsere ästhetische Freude darüber,
welche, der Hauptsache nach, ganz im subjektiven
Grunde des ästhetischen Wohlgefallens wurzelt
und Freude über das reine Erkennen und seine Wege
ist58.
§ 39
An alle diese Betrachtungen nun, welche den subjektiven
Theil des ästhetischen Wohlgefallens hervorheben
sollen, also dieses Wohlgefallen, sofern es
Freude über das bloße, anschauliche Erkennen als
solches, im Gegensatz des Willens, ist, – schließt
sich, als unmittelbar damit zusammenhängend, folgende
Erklärung derjenigen Stimmung, welche man
das Gefühl des Erhabenen genannt hat.
Es ist schon oben bemerkt, daß das Versetzen in
den Zustand des reinen Anschauens am leichtesten
eintritt, wenn die Gegenstände demselben entgegenkommen,
d.h. durch ihre mannigfaltige und zugleich
bestimmte und deutliche Gestalt leicht zu Repräsentanten
ihrer Ideen werden, worin eben die Schönheit,
im objektiven Sinne, besteht. Vor Allem hat die schöne
Natur diese Eigenschaft und gewinnt dadurch
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie