Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Kapitels mögen am Schlusse desselben einige Aussprüche
dieser Art Platz finden.
Zuvörderst sei hier erwähnt, daß die Griechen, so
weit sie auch von der Christlichen und Hochasiatischen
Weltansicht entfernt waren und entschieden auf
dem Standpunkt der Bejahung des Willens standen,
dennoch von dem Elend des Daseyns tief ergriffen
waren. Dies bezeugt schon die Erfindung des Trauerspiels,
welche ihnen angehört. Einen andern Beleg
dazu giebt uns die, nachmals oft erwähnte, zuerst von
Herodot (V, 4) erzählte Sitte der Thrakier, den Neugeborenen
mit Wehklagen zu bewillkommnen, und
alle Uebel, denen er jetzt entgegengehe, herzuzählen;
dagegen den Todten mit Freude und Scherz zu bestatten,
weil er so vielen und großen Leiden nunmehr entgangen
sei; welches in einem schönen, von Plutarch
(De audiend. poët. in fine) uns aufbehaltenen Verse,
so lautet:
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie
Ton phynta thrênein, eis hos' erchetai kaka;
Ton d' au thanonta kai ponôn pepaumenon
Chairontas euphêmountas ekpempein domôn.
(Lugere genitum, tanta qui intrarit mala:
At morte si quis finiisset miserias,
Hunc laude amicos atque laetitia exsequi.)