Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64649 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1574
Galls Schädellehre ist, daß er auch für moralische Eigenschaften
Organe des Gehirns aufstellt. – Kopfverletzungen
mit Verlust von Gehirnsubstanz wirken, in
der Regel, sehr nachtheilig auf den Intellekt: sie haben
gänzlichen oder theilweisen Blödsinn zur Folge, oder
Vergessenheit der Sprache, auf immer oder auf eine
Zeit, bisweilen jedoch von mehreren gewußten Sprachen
nur einer, bisweilen wieder bloß der Eigennamen,
imgleichen den Verlust anderer besessener
Kenntnisse u. dgl. m. Hingegen lesen wir nie, daß
nach einem Unglücksfall solcher Art der Charakter
eine Veränderung erlitten hätte, daß der Mensch
etwan moralisch schlechter oder besser geworden
wäre, oder gewisse Neigungen oder Leidenschaften
verloren, oder auch neue angenommen hätte; niemals.
Denn der Wille hat seinen Sitz nicht im Gehirn, und
überdies ist er, als das Metaphysische, das prius des
Gehirns, wie des ganzen Leibes, daher nicht durch
Verletzungen des Gehirns veränderlich. – Nach einem
von Spallanzani gemachten und von Voltaire wiederholten
Versuch28 bleibt eine Schnecke, der man den
Kopf abgeschnitten, am Leben, und nach einigen Wochen
wächst ihr ein neuer Kopf, nebst Fühlhörnern:
mit diesem stellt sich Bewußtseyn und Vorstellung
wieder ein; während bis dahin das Thier, durch ungeregelte
Bewegungen, bloßen, blinden Willen zu erkennen
gab. Auch hier also finden wir den Willen als
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie