Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Thier die Beute und Nahrung eines andern wird, d.h.
die Materie, in welcher seine Idee sich darstellte, zur
Darstellung einer andern abtreten muß, indem jedes
Thier sein Daseyn nur durch die beständige Aufhebung
eines fremden erhalten kann; so daß der Wille
zum Leben durchgängig an sich selber zehrt und in
verschiedenen Gestalten seine eigene Nahrung ist, bis
zuletzt das Menschengeschlecht, weil es alle andern
überwältigt, die Natur für ein Fabrikat zu seinem Gebrauch
ansieht, das selbe Geschlecht jedoch auch, wie
wir im vierten Buche finden werden, in sich selbst
jenen Kampf, jene Selbstentzweiung des Willens zur
furchtbarsten Deutlichkeit offenbart, und homo homini
lupus wird. Inzwischen werden wir den selben
Streit, die selbe Ueberwältigung eben so wohl auf den
niedrigen Stufen der Objektität des Willens wiedererkennen.
Viele Insekten (besonders die Ichneumoniden)
legen ihre Eier auf die Haut, ja, in den Leib der
Larven anderer Insekten, deren langsame Zerstörung
das erste Werk der auskriechenden Brut ist. Der junge
Armpolyp, der aus dem alten als ein Zweig herauswächst
und sich später von ihm abtrennt, kämpft,
während er noch an jenem festsitzt, schon mit ihm um
die sich darbietende Beute, so daß einer sie dem andern
aus dem Maule reißt (Trembley, Polypod. II, S.
110, und III, S. 165). In dieser Art liefert aber das
grellste Beispiel die Bulldogs-Ameise (bull-dog-ant)
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie