Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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nur den gewöhnlichen Grad trüber Stimmung hervorbringt,
bei Jenem, der die bis zur ausgezeichneten
Bosheit gehende Erscheinung des Willens ist, nothwendig
eine übermäßige innere Quaal, ewige Unruhe,
unheilbarer Schmerz erwächst; so sucht er nun indirekt
die Linderung, deren er direkt nicht fähig ist,
sucht nämlich durch den Anblick des fremden Leidens,
welches er zugleich als eine Aeußerung seiner
Macht erkennt, das eigene zu mildern. Fremdes Leiden
wird ihm jetzt Zweck an sich, ist ihm ein Anblick,
an dem er sich weidet: und so entsteht die Erscheinung
der eigentlichen Grausamkeit, des Blutdurstes,
welche die Geschichte so oft sehn läßt, in den Neronen
und Domitianen, in den Afrikanischen Deis, im
Robespierre u.s.w.
Mit der Bosheit verwandt ist schon die Rachsucht,
die das Böse mit Bösem vergilt, nicht aus Rücksicht
auf die Zukunft, welches der Charakter der Strafe ist,
sondern bloß wegen des Geschehenen, Vergangenen,
als solchen, also uneigennützig, nicht als Mittel, sondern
als Zweck, um an der Quaal des Beleidigers, die
man selbst verursacht, sich zu weiden. Was die Rache
von der reinen Bosheit unterscheidet und in etwas entschuldigt,
ist ein Schein des Rechts; sofern nämlich
der selbe Akt, der jetzt Rache ist, wenn er gesetzlich,
d.h. nach einer vorher bestimmten und bekannten
Regel und in einem Verein, der sie sanktionirt hat,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie