Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64866 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1791
so objektivirt sich der Wille zum LebenA6. Man betrachte
ihn wohl und fasse ihn auf, in allen seinen Objektivationen:
dann wird man zum Verständniß seines
Wesens und der Welt gelangen; nicht aber wenn man
allgemeine Begriffe konstruirt und daraus Kartenhäuser
baut. Die Auffassung des großen Schauspiels der
Objektivation des Willens zum Leben und die Charakteristik
seines Wesens erfordert freilich etwas genauere
Betrachtung und größere Ausführlichkeit, als
die Abfertigung der Welt dadurch, daß man ihr den
Titel Gott beilegt, oder, mit einer Niaiserie, wie sie
nur das Deutsche Vaterland darbietet und zu genießen
weiß, erklärt, es sei die »Idee in ihrem Andersseyn«, –
woran die Pinsel meiner Zeit zwanzig Jahre hindurch
ihr unsägliches Genügen gefunden haben. Freilich,
nach dem Pantheismus oder Spinozismus, dessen
bloße Travestien jene Systeme unsers Jahrhunderts
sind, haspelt das Alles sich wirklich ohne Ende, die
Ewigkeit hindurch so fort. Denn da ist die Welt ein
Gott, ens perfectissimum: d.h. es kann nichts Besseres
geben, noch gedacht werden. Also bedarf es keiner
Erlösung daraus; folglich giebt es keine. Wozu aber
die ganze Tragikomödie dasei, ist nicht entfernt abzusehn;
da sie keine Zuschauer hat und die Akteurs
selbst unendliche Plage ausstehn, bei wenigem und
bloß negativem Genuß.
Nehmen wir jetzt noch die Betrachtung des Men-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie