Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63667 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 592
einer Naturkraft sich darstellt. Da aber dennoch jenes
freie Wollen es ist, was in der Person und ihrem ganzen
Wandel sichtbar wird, sich zu diesem verhaltend
wie der Begriff zur Definition; so ist auch jede einzelne
That derselben dem freien Willen zuzuschreiben
und kündigt sich dem Bewußtseyn unmittelbar als
solche an: daher hält, wie im zweiten Buche gesagt,
Jeder a priori (d.h. hier nach seinem ursprünglichen
Gefühl) sich auch in den einzelnen Handlungen für
frei, in dem Sinne, daß ihm, in jedem gegebenen Fall,
jede Handlung möglich wäre, und erst a posteriori,
aus der Erfahrung und dem Nachdenken über die Erfahrung,
erkennt er, daß sein Handeln ganz nothwendig
hervorgeht aus dem Zusammentreffen des Charakters
mit den Motiven. Daher kommt es, daß jeder Roheste,
seinem Gefühle folgend, die völlige Freiheit in
den einzelnen Handlungen auf das heftigste vertheidigt,
während die großen Denker aller Zeiten, ja sogar
die tiefsinnigeren Glaubenslehren, sie geleugnet
haben. Wem es aber deutlich geworden, daß das
ganze Wesen des Menschen Wille und er selbst nur
Erscheinung dieses Willens ist, solche Erscheinung
aber den Satz vom Grund zur nothwendigen, selbst
schon vom Subjekt aus erkennbaren Form hat, die für
diesen Fall sich als Gesetz der Motivation gestaltet,
dem wird ein Zweifel an der Unausbleiblichkeit der
That, bei gegebenem Charakter und vorliegendem
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie