Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65145 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2070
also bei mehr als der Hälfte des ganzen Menschengeschlechts,
als die festeste Ueberzeugung und mit unglaublich
starkem praktischen Einfluß. Ebenfalls war
sie der Glaube der Aegypter (Herod., II, 123), von
welchen Orpheus, Pythagoras und Plato sie mit Begeisterung
entgegennahmen: besonders aber hielten
die Pythagoreer sie fest. Daß sie auch in den Mysterien
der Griechen gelehrt wurde, geht unleugbar hervor
aus Plato's neuntem Buch von den Gesetzen (p. 38 et
42, ed. Bip.). Nemesius (De nat. hom., c. 2) sagt
sogar: Koinê men oun pantes Hellênes, hoi tên psychên
athanaton apophênamenoi, tên metensômatôsin
dogmatizousi. (Communiter igitur omnes Graeci,
qui animam immortalem statuerunt, eam de uno
corpore in aliud transferri censuerunt.) Auch die
Edda, namentlich in der Voluspa, lehrt Metempsychose.
Nicht weniger war sie die Grundlage der Religion
der Druiden (Caes. de bello Gall., VI. – A. Pictet, Le
mystère des Bardes de l'île de Bretagne, 1856).
Sogar eine Mohammedanische Sekte in Hindostan,
die Bohrahs, von denen Colebrooke in den Asiat. res.,
Vol. 7, p. 336 sqq. ausführlich berichtet, glaubt an die
Metempsychose und enthält demzufolge sich aller
Fleischspeise. Selbst bei Amerikanischen und Negervölkern,
ja sogar bei den Australiern finden sich Spuren
davon, wie hervorgeht aus einer in der Englischen
Zeitung, the Times, vom 29. Januar 1841, gegebenen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie