Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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tung des Satzes vom Grunde ist und daher nicht weiter
zu erklären; weil eben der Satz vom Grunde das
Princip aller Erklärung und aller Nothwendigkeit ist.
Hieraus ist klar, daß das Ursach- und Wirkungseyn in
genauer Verbindung und nothwendiger Beziehung auf
die Zeitfolge steht. Nur sofern der Zustand A in der
Zeit dem Zustande B vorhergeht, ihre Succession aber
eine nothwendige und keine zufällige, d.h. kein bloßes
Folgen, sondern ein Erfolgen ist; – nur insofern
ist der Zustand A Ursache und der Zustand B Wirkung.
Der Begriff Wechselwirkung enthält aber Dies,
daß beide Ursache und beide Wirkung von einander
sind: dies heißt aber eben so viel, als daß jeder von
beiden der frühere und aber auch der spätere ist: also
ein Ungedanke. Denn daß beide Zustände zugleich
seien, und zwar nothwendig zugleich, läßt sich nicht
annehmen: weil sie als nothwendig zusammengehörend
und zugleich seiend, nur einen Zustand ausmachen,
zu dessen Beharren zwar die bleibende Anwesenheit
aller seiner Bestimmungen erfordert wird, wo
denn aber gar nicht mehr von Veränderung und Kausalität,
sondern von Dauer und Ruhe die Rede ist und
weiter nichts gesagt wird, als daß wenn eine Bestimmung
des ganzen Zustandes geändert wird, der hiedurch
entstandene neue Zustand nicht von Bestand
seyn kann, sondern Ursache der Aenderung auch aller
übrigen Bestimmungen des ersten Zustandes wird,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie