Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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und der Vorzug, den in manchen Dingen, z.B. in der
Trigonometrie und Analysis, im Wirken durch Maschinen
statt durch Handarbeit u.s.w., das Mittelbare
vor dem Unmittelbaren hat, findet auch hier Statt.
Diesemnach wieder kann man sagen: die Thiere haben
bloß einen einfachen Intellekt, wir einen doppelten;
nämlich neben dem anschauenden noch den denkenden;
und die Operationen beider gehn oft unabhängig
von einander vor sich: wir schauen Eines an und denken
an ein Anderes; oft wiederum greifen sie in einander.
Diese Bezeichnung der Sache macht die oben erwähnte
wesentliche Offenheit und Naivetät der Thiere,
im Gegensatz der menschlichen Verstecktheit, besonders
begreiflich.
Inzwischen ist das Gesetz Natura non facit saltus
auch in Hinsicht auf den Intellekt der Thiere nicht
ganz aufgehoben; wenn gleich der Schritt vom thierischen
zum menschlichen Intellekt wohl der weiteste
ist, den die Natur, bei Hervorbringung ihrer Wesen,
gethan hat. Eine schwache Spur von Reflexion, von
Vernunft, von Wortverständniß, von Denken, von
Vorsatz, von Ueberlegung, giebt sich in den vorzüglichsten
Individuen der obersten Thiergeschlechter allerdings
bisweilen kund, zu unserer jedesmaligen Verwunderung.
Die auffallendesten Züge der Art hat der
Elephant geliefert, dessen sehr entwickelter Intellekt
noch durch die Uebung und Erfahrung einer bisweilen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie