Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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vielmehr gerade die vollkommensten Objektivationen
des Willens sind, denen sich die früheren eben so sehr
anpassen mußten, wie diese jenen. Also der Lauf der
Planeten, die Neigung der Ekliptik, die Rotation der
Erde, die Vertheilung des festen Landes und des Meeres,
die Atmosphäre, das Licht, die Wärme und alle
ähnlichen Erscheinungen, welche in der Natur das
sind, was in der Harmonie der Grundbaß, bequemten
sich ahndungsvoll den kommenden Geschlechtern lebender
Wesen, deren Träger und Erhalter sie werden
sollten. Eben so bequemte sich der Boden der Ernährung
der Pflanzen, diese der Ernährung der Thiere,
diese der Ernährung anderer Thiere, eben so wohl als
umgekehrt alle diese wieder jenen. Alle Theile der
Natur kommen sich entgegen, weil ein Wille es ist,
der in ihnen allen erscheint, die Zeitfolge aber seiner
ursprünglichen und allein adäquaten Objektität (diesen
Ausdruck erklärt das folgende Buch), den Ideen,
ganz fremd ist. Noch jetzt, da die Geschlechter sich
nur zu erhalten, nicht mehr zu entstehn haben, sehn
wir hin und wieder eine solche sich auf das Zukünftige
erstreckende, eigentlich von der Zeitfolge gleichsam
abstrahirende Vorsorge der Natur, ein Sichbequemen
dessen was da ist, nach dem was noch kommen
soll. So baut der Vogel das Nest für die Jungen,
welche er noch nicht kennt; der Biber errichtet einen
Bau, dessen Zweck ihm unbekannt ist; die Ameise,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie