Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64723 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1648
kommt, daß an der qualitativen Vollkommenheit des
großen Gehirns auch die des kleinen, dieses nächsten
Lenkers der Bewegungen, Theil nimmt; durch Beides
also alle willkürlichen Bewegungen größere Leichtigkeit,
Schnelle und Behändigkeit gewinnen, und durch
die Koncentration des Ausgangspunktes aller Aktivität
Das entsteht, was Lichtenberg an Garrick lobt:
»daß er allgegenwärtig in den Muskeln seines Körpers
schien«. Daher deutet Schwerfälligkeit im Gange
des Körpers auf Schwerfälligkeit im Gange der Gedanken
und wird, so gut wie Schlaffheit der Gesichtszüge
und Stumpfheit des Blicks, als ein Zeichen von
Geistlosigkeit betrachtet, sowohl an Individuen, wie
an Nationen. Ein anderes Symptom des angeregten
physiologischen Sachverhältnisses ist der Umstand,
daß viele Leute, sobald ihr Gespräch mit ihrem Begleiter
anfängt einigen Zusammenhang zu gewinnen,
sogleich stillstehn müssen; weil nämlich ihr Gehirn,
sobald es ein Paar Gedanken an einander zu haken
hat, nicht mehr so viel Kraft übrig behält, wie erforderlich
ist, um durch die motorischen Nerven die
Beine in Bewegung zu erhalten: so knapp ist bei
ihnen Alles zugeschnitten.
Aus dieser ganzen objektiven Betrachtung des Intellekts
und seines Ursprungs geht hervor, daß derselbe
zur Auffassung der Zwecke, auf deren Erreichung
das individuelle Leben und die Fortpflanzung dessel-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie