Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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xiren, d.h. sie deutlich zu machen, d.h. sich in den
Stand zu setzen, sie Andern zu deuten, zu bedeuten. –
Jene Schärfe des Verstandes im Auffassen der kausalen
Beziehungen der mittelbar erkannten Objekte findet
ihre Anwendung nicht allein in der Naturwissenschaft
(deren sämmtliche Entdeckungen ihr zu verdanken
sind); sondern auch im praktischen Leben, wo sie
Klugheit heißt; da sie hingegen in der ersteren Anwendung
besser Scharfsinn, Penetration und Sagacität
genannt wird: genau genommen bezeichnet Klugheit
ausschließlich den im Dienste des Willens stehenden
Verstand. Jedoch sind die Gränzen dieser Begriffe nie
scharf zu ziehn, da es immer eine und die selbe Funktion
des nämlichen, schon bei der Anschauung der
Objekte im Raum in jedem Thiere thätigen Verstandes
ist, die, in ihrer größten Schärfe, bald in den
Erscheinungen der Natur von der gegebenen Wirkung
die unbekannte Ursache richtig erforscht und so der
Vernunft den Stoff giebt zum Denken allgemeiner Regeln
als Naturgesetze; bald, durch Anwendung bekannter
Ursachen zu bezweckten Wirkungen, komplicirte
sinnreiche Maschinen erfindet; bald, auf Motivation
angewendet, entweder feine Intriguen und Machinationen
durchschaut und vereitelt, oder aber auch
selbst die Motive und die Menschen, welche für jedes
derselben empfänglich sind, gehörig stellt, und sie
eben nach Belieben, wie Maschinen durch Hebel und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie