Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64911 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1836
Nachbar sagt, aber das dem Rauschen des Meeres
ähnliche Gesumme der ganzen Börse, darüber der entfernte
Beobachter erstaunt, gar nicht hört. Dem Genie
hingegen, dessen Intellekt vom Willen, also von der
Person, abgelöst ist, bedeckt das diese Betreffende
nicht die Welt und die Dinge selbst; sondern es wird
ihrer deutlich inne, es nimmt sie, an und für sich
selbst, in objektiver Anschauung, wahr: in diesem
Sinne ist es besonnen.
Diese Besonnenheit ist es, welche den Maler befähigt,
die Natur, die er vor Augen hat, treu auf der
Leinwand wiederzugeben, und den Dichter, die anschauliche
Gegenwart, mittelst abstrakter Begriffe,
genau wieder hervorzurufen, indem er sie ausspricht
und so zum deutlichen Bewußtseyn bringt; imgleichen
Alles, was die Uebrigen bloß fühlen, in Worten auszudrücken.
– Das Thier lebt ohne alle Besonnenheit.
Bewußtseyn hat es, d.h. es erkennt sich und sein
Wohl und Wehe, dazu auch die Gegenstände, welche
solche veranlassen. Aber seine Erkenntniß bleibt stets
subjektiv, wird nie objektiv: alles darin Vorkommende
scheint sich ihm von selbst zu verstehn und kann
ihm daher nie weder zum Vorwurf (Objekt der Darstellung),
noch zum Problem (Objekt der Meditation)
werden. Sein Bewußtseyn ist also ganz immanent.
Zwar nicht von gleicher, aber doch von verwandter
Beschaffenheit ist das Bewußtseyn des gemeinen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie