Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64715 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1640
sondern auch die Deutlichkeit, mit welcher der Wille
sich seiner selbst bewußt wird, aufs höchste gesteigert,
in Folge der eingetretenen Klarheit des ganzen
Bewußtseins, welche, durch die Fähigkeit des abstrakten
Erkennens unterstützt, jetzt bis zur vollkommenen
Besonnenheit geht. Dadurch aber, wie auch
durch die als Träger eines so erhöhten Intellekts nothwendig
vorausgesetzte Vehemenz des Willens, ist
eine Erhöhung aller Affekte eingetreten, ja die Möglichkeit
der Leidenschaften, welche das Thier eigentlich
nicht kennt. Denn die Heftigkeit des Willens hält
mit der Erhöhung der Intelligenz gleichen Schritt;
eben weil diese eigentlich immer aus den gesteigerten
Bedürfnissen und dringendem Forderungen des Willens
entspringt: zudem aber unterstützen Beide sich
wechselseitig. Die Heftigkeit des Charakters nämlich
hängt zusammen mit größerer Energie des Herzschlags
und Blutumlaufs, welche physisch die Thätigkeit
des Gehirns erhöht. Andererseits wieder erhöht
die Klarheit der Intelligenz, mittelst der lebhafteren
Auffassung der äußeren Umstände, die durch diese
hervorgerufenen Affekte. Daher z.B. lassen junge
Kälber sich ruhig auf einen Wagen packen und fortschleppen:
junge Löwen aber, wenn nur von der Mutter
getrennt, bleiben fortwährend unruhig und brüllen
unablässig, vom Morgen bis zum Abend; Kinder, in
einer solchen Lage, würden sich fast zu Tode schreien
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie