Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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chen, der Intellekt selbst jene Ordnung schafft und er
nur für die Dinge, diese aber auch nur für ihn dasind.
Allein selbst abgesehn von den tiefen Einsichten,
welche nur die Kantische Philosophie eröffnet, läßt
sich die Unstatthaftigkeit der so hartnäckig festgehaltenen
Annahme des absoluten Realismus auch wohl
unmittelbar nachweisen, oder doch wenigstens fühlbar
machen, durch die bloße Verdeutlichung ihres
Sinnes, mittelst Betrachtungen, wie etwan folgende. –
Die Welt soll, dem Realismus zufolge, so wie wir sie
erkennen, auch unabhängig von diesem Erkennen daseyn.
Jetzt wollen wir ein Mal alle erkennenden
Wesen daraus wegnehmen, also bloß die unorganische
und die vegetabilische Natur übrig lassen. Fels,
Baum und Bach sei da und blauer Himmel: Sonne,
Mond und Sterne erhellen diese Welt, wie zuvor; nur
freilich vergeblich, indem kein Auge daist, solche zu
sehn. Nunmehr aber wollen wir, nachträglich, ein erkennendes
Wesen hineinsetzen. Jetzt also stellt, in
dessen Gehirne, jene Welt sich nochmals dar und
wiederholt sich innerhalb desselben, genau eben so,
wie sie vorher außerhalb war. Zur ersten Welt ist also
jetzt eine zweite gekommen, die, obwohl von jener
völlig getrennt, ihr auf ein Haar gleicht. Wie im objektiven
endlosen Raum die objektive Welt, genau so
ist jetzt im subjektiven, erkannten Raum die subjektive
Welt dieser Anschauung beschaffen. Die letztere
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie